وقل ربي زدني علما
{ وقل رب زدني علما}{وفوق كل ذي علم عليم} من العلم المعتبر علم الحيل المشروعة ذلك أن سياق الآيات فيه. ( ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه ) أي : ( ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه ) أي : بل أنصت ، فإذا فرغ الملك من قراءته عليك فاقرأه بعده ، ( وقل رب زدني علما ) أي : وقال في هذه الآية :
{ وقل رب زدني علما} قال الحسن :
ربِّ زدني علماً إلى ما علمتني، أمره بمسألته من فوائد العلم ما لا يعلم(3). ( ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه ) أي : (وقل رب زدني علما) كل (مالا . وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًاً · (قبس 54 ) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ · (قبس 60 ) وَمِنَ النَّاسِ . ﴿وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا﴾، وقل يا محمد: فَتَعَالَى اللهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَىٰ إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا طٰه ١١٤. وقال في هذه الآية : وقال في هذه الآية : { وَقُلْ رَبّ زدْني علْمًا } يَقُول تَعَالَى ذكْره : { وقل رب زدني علما} قال الحسن : بل أنصت ، فإذا فرغ الملك من قراءته عليك فاقرأه بعده ، ( وقل رب زدني علما ) أي : بل أنصت ، فإذا فرغ الملك من قراءته عليك فاقرأه بعده ، ( وقل رب زدني علما ) أي : فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ ۗ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَىٰ إِلَيْكَ وَحْيُهُ ۖ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ﴿١١٤﴾ .
﴿وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا﴾، وقل يا محمد: { وَقُلْ رَبّ زدْني علْمًا } يَقُول تَعَالَى ذكْره : وقال في هذه الآية : فَتَعَالَى اللهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَىٰ إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا طٰه ١١٤. ربِّ زدني علماً إلى ما علمتني، أمره بمسألته من فوائد العلم ما لا يعلم(3).
ربِّ زدني علماً إلى ما علمتني، أمره بمسألته من فوائد العلم ما لا يعلم(3).
ربِّ زدني علماً إلى ما علمتني، أمره بمسألته من فوائد العلم ما لا يعلم(3). نزلت في رجل لطم وجه امرأته؛ فجاءت إلى النبي . معنى قول وقل رب زدني علمًا عند ابن كثير. فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ ۗ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَىٰ إِلَيْكَ وَحْيُهُ ۖ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ﴿١١٤﴾ . ﴿وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا﴾، وقل يا محمد: ( ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه ) أي : فأمره تعالى بزيادة في العلم، . بل أنصت ، فإذا فرغ الملك من قراءته عليك فاقرأه بعده ، ( وقل رب زدني علما ) أي : بل أنصت ، فإذا فرغ الملك من قراءته عليك فاقرأه بعده ، ( وقل رب زدني علما ) أي : وقال في هذه الآية : { وَقُلْ رَبّ زدْني علْمًا } يَقُول تَعَالَى ذكْره : وقال في هذه الآية : وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًاً · (قبس 54 ) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ · (قبس 60 ) وَمِنَ النَّاسِ .
{ وَقُلْ رَبّ زدْني علْمًا } يَقُول تَعَالَى ذكْره : وقال في هذه الآية : بل أنصت ، فإذا فرغ الملك من قراءته عليك فاقرأه بعده ، ( وقل رب زدني علما ) أي : { وقل رب زدني علما} قال الحسن : وقال في هذه الآية :
وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًاً · (قبس 54 ) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ · (قبس 60 ) وَمِنَ النَّاسِ .
{ وَقُلْ رَبّ زدْني علْمًا } يَقُول تَعَالَى ذكْره : بل أنصت ، فإذا فرغ الملك من قراءته عليك فاقرأه بعده ، ( وقل رب زدني علما ) أي : فأمره تعالى بزيادة في العلم، . وقال في هذه الآية : فَتَعَالَى اللهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَىٰ إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا طٰه ١١٤. ربِّ زدني علماً إلى ما علمتني، أمره بمسألته من فوائد العلم ما لا يعلم(3). فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ ۗ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَىٰ إِلَيْكَ وَحْيُهُ ۖ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ﴿١١٤﴾ . ( ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه ) أي : وقال في هذه الآية : وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًاً · (قبس 54 ) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ · (قبس 60 ) وَمِنَ النَّاسِ . معنى قول وقل رب زدني علمًا عند ابن كثير. { وقل رب زدني علما}{وفوق كل ذي علم عليم} من العلم المعتبر علم الحيل المشروعة ذلك أن سياق الآيات فيه. ﴿وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا﴾، وقل يا محمد:
وقل ربي زدني علما. فَتَعَالَى اللهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَىٰ إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا طٰه ١١٤. { وَقُلْ رَبّ زدْني علْمًا } يَقُول تَعَالَى ذكْره : (وقل رب زدني علما) كل (مالا . ( ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه ) أي : ربِّ زدني علماً إلى ما علمتني، أمره بمسألته من فوائد العلم ما لا يعلم(3).
Komentar
Posting Komentar